早就想写写近代中国了，很屈辱，很沉重，但却是每一个国人不得不面对的一页。
在看《大国崛起》中讲美国的那一集的时候，我对那个国度曾经产生过偶像崇拜一般的向往。多么伟大，多么壮阔，美国的近代史宛如奔流的大河，一泻汪洋。相形之下，中国，这个千年文明的古国，这个身形伟岸的巨汉，却在近代疲软了下来，甚至摔得一塌糊涂。
那样的史实不胜枚举，从鸦片战争中的第一声炮响，直至抗战胜利的最后一声欢呼，前后近一个世纪的时间里，中华都在浴火。那些曾经的蛮族，竟一下子那样得强壮起来，弄得那些尚沉醉在天朝大国的迷梦中的统治者们瞠目结舌，又惊慌失措。多么狼狈，又多么可悲！
但我们没有理由抱怨，更没有理由不服，因为外族确实靠着自己的努力走向富强，而中华终究是因为内因而渐趋衰落。落后就要挨打，这是实践里总结出的真知。
就以日本为例吧。
当初，当我们的大唐沐浴在一片盛世山水之中的时候，日本的留学生们谦卑地来访，他们从中华大地上汲取营养，从千年的文明中采撷鲜花，他们是那样珍爱地把华夏的风物带上自己的土地，革新一族蛮风，终于让日本从奴隶制的落后走向封建制的文明。
这真是值得我们骄傲的历史，我们的华夏大地，孕育出的是滋养人类文明的鲜花。
然而，当我们清朝的统治者们闭关锁国的时候，当中国躲进自己的豪宅，自娱自乐的时候，那个曾经谦卑的学生却已自己闹起了改革。明治维新，一个响响亮亮的名字就这样留在了历史上，让日本引以为傲。
日本人是有理由骄傲的，这场改革进行得彻底而有效，同时不乏自主的精神。从尊王攘夷开始，从倒幕运动开始，中下级的武士们，就已经认定了暴力推翻幕府封建统治的目标，而他们自身也在这一次又一次的战斗实践中磨炼意志，砥砺改革品质。改革是有效的，改革者深知轻重缓急的道理：殖产兴业是认定了资本主义的发展道路，认定了社会的发展方向；四民平等是提供了社会发展的前提，是社会文明起来的保证；文明开化是向先进的欧洲看齐，是又一次谦卑地当学生。
诚然，明治维新有其局限。在我看来，这场改革最大的局限是盲目。盲目地文明，盲目地开化，盲目地学习欧洲，盲目地想要“脱亚入欧”。可笑，不是么？有学者这样评价日本文化：解析日本文化仿佛是剥洋葱，一片，一片，又是一片，但最终没有找到文化的内核。真是精当。据史实记载，当时的改革派人物大久保利通一行去欧洲考察，看见那里的文明，这群日本人的反应是：始惊，次醉，终狂。“终狂”的含义是发疯似的学习欧洲：理洋发，穿西服，跳交谊舞，这学得多么肤浅；吃西餐，日本人居然想靠此改良体质，又是多么可笑。当时仿西欧奢华建筑风格的鹿鸣馆里，日本的男男女女，彻夜狂欢，这难道也是在学习文明？
但终究，这场改革让日本走上了强国之路。这团亚欧大陆一隅的烈火，熊熊燃烧。
终于，强大的帝国露出本来的嘴脸。我不想去形容它，丑恶也好，贪婪也罢，它毕竟曾使我们难堪。甲午战争就是日本给中国的当头一棒，八国联军里日军又是浩浩荡荡，最终的侵华战争让中国痛苦了八年。东北三省，金陵城下，中华的哪片土地上没有留下他们罪恶的足迹？中国的哪片土地上没有流遍国人的血泪？
日本对中国的凌辱，竟构成了近代中国屈辱历史的主体。但我们不得不承认，中国近代之屈辱，根本在于自身的落后、腐朽、软弱。
清朝，看到这两个字的时候，真不知道该从何谈起。这个曾经推动中国走向封建末期最后一座高峰的王朝，这个曾经展示了康熙、雍正、乾隆的文治武功的大舞台，竟最终演绎了无尽的屈辱与惨痛。
是不是应该从嘉庆责备起呢？我想，任何变故都是量变的结果，谁能说康乾盛世没有孕育失败的祸根？谁又敢否认封建社会最终走向覆灭的历史潮流。在滚滚的历史大潮面前，每一个人，每一个王朝都显得那么渺小，那么无能为力。清朝的灭亡，同时也是封建社会的覆灭，这不能不说是历史必然与偶然的统一。一直很喜欢那首《向天再借五百年》，而那句“我真的还想再活五百年”，不知是不是真的喊出了康熙大帝的心声。如果康熙真的再活五百年会怎样，这的确是一个耐人寻味的历史命题。而我们的答案是，中国的封建史依然会一片暗淡，因为康熙再神武，再英明，都只是封建旧制的守望者，他毫无破旧立新的信念与勇气。
自此，我们应该懂得，中国近代屈辱有其内因，而我们绝不应仅仅归罪于那几个帝王，以及这样一个王朝。祸首应该在于旧制。那些软弱无能的帝王也好，那个专横顽固的慈禧也好，那些因循守旧的大臣也好，都只是封建制度的傀儡。他们愚昧，他们顽固，他们守护着极腐朽的制度，守护着极破旧的国家，却麻木而浑然不知，这才是中国近代史的悲哀，是中国地主阶级的悲怆。
如果，有一颗文明的火种能燃烧，有一个文明的火把能点亮，燃烧旧制，点亮人心，那该多好！中国，这头亚洲的睡狮，也许能早一点觉醒；中华，这个古老的国度，也许能少受一点创伤。
也不能说中国近代的开明之士与志士仁人们没有作出一点努力。
曾经的太平天国，提出了那样一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的理想社会构想。即使是今天的我们看来，都会在心底为中国农民阶级的天真而发笑。这样一个农民阶级政权真的天真到了可爱，但其更可爱之处，在于一群农民，在重压之下，终于敢于揭竿而起，甚至干得那样有声有色，竟建立了自己的政权，与地主阶级的清廷对峙。朝廷的大员们当时一定是惊讶的，或许那更是一种心虚。
之后呢，遭遇越惨烈，中华越永生。
从林则徐、魏源的开眼看世界起，我们的民族本应看到曙光。当然，他们看世界看得肤浅。地主阶级努力的极限大概是洋务运动，而这场产业改革也仅仅在“中体西用”的口号下动了动千年陈旧的器物，丝毫没能向腐朽大厦的根柢触击。
然后，让我们谈谈维新派吧。
王韬、薛福成、郑观应，看到他们的名字的时候，我不禁在心底泛起淡淡的敬意。他们毕竟前无古人地触及了中国延续千年的政治体制，他们敢伸手，纵然伸得不痛不痒，但给后人一个不小的暗示。
后来的康梁维新派终于继承了他们的传统，并且进一步向近代迈进。他们掀起的，是一场兼具思想解放、政治改良、爱国救亡性质的大改革。他们提出了君主立宪，给了我们一个安慰，但给了统治者一个震惊。光绪还是给人宽慰的，他居然站在潮头，站在顽固势力的眼前弄潮。其实，我们该明白，这位皇帝也只是想借变法的机会从慈禧太后那里夺回实权，维护自己的统治，但他不明白，自己在经意与不经意之间，为中国历史做了一件不大不小的善事，一定程度上给了顽固势力一阵晕眩。
康梁二人设议院，设制度局的意见没被采纳，那些好不容易被采纳了的措施也只实行了百余天。然而，一片遗憾之中，我们还是能看出一点可贵的。
首先是改革的导师康有为。
然后是戊戌六君子的勇毅。谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁，让我们记住这六个名字，这六个维新的符号。他们都是喋血的英雄，我相信，六个志士的鲜血，不可能不在统治者中引起震惊，也不可能不在世人心中留下泪痕。谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，至今读来让人为之一震。诗音带着狂笑，穿越时空，震古烁今！
最后，就是这次维新运动本身的意义。百日维新，戊戌变法，这是中国近代史，乃至中国历史上响当当的一页。变法之魂足以明志，变法之心也足以动人。
跟着历史，让我们再走一步。
孙中山，中国近代民主革命的先行者，这是人们给他最简明扼要的评价。这个评价很中肯，没有大唱赞歌，但越看越觉一种力量。“先行者”，多么意气风发，多么绝代空前。
辛亥革命是在三民主义指导下的革命运动。三民主义，民族、民权、民生，是为“三民”。民族主义，“驱除鞑虏，恢复中华”，孙中山终于对满清统治大声说“不”；民权主义，“建立民国”，这是根本，是核心，民权一亮，天下大光，资产阶级的政治要求终于得到满足，民主共和终于登上中国的历史舞台，光鲜，亮丽；民生主义，“平均地权”，资产阶级也终于或多或少地享有了经济利益，得以欣慰。三民主义，开时代之新风，造就一代伟人，更造就一个时代。
有了理论指导，孙中山终于轰轰烈烈地领导了革命，并且光光彩彩地获胜。
辛亥革命成功后，清政府的统治宣告结束，封建旧制也终于灭亡。人心是大震的，前途是光明的。
谁料得，那个袁世凯，那个一心妄想当洪宪大皇帝的痴汉，一把夺走了革命胜利的果实。孙中山自有其革命的精神，他为了维护民主共和，展开了一系列的斗争。也就是在这个年代，中国社会开始孕育那微薄的，但最终将照亮中国前程的曙光。
民国建立后的几年，正是毛泽东在湖南省立第一师范读书的日子。同时代，还生活着风华正茂的蔡和森、向警予、杨开慧、萧子璋、李隆志……在社会的低层，这群胸怀大志的青年，正在哲学、社会学的海洋里空想中国的强国之路，也正在舆论的夹缝中窥视国门之外的光明。谁能料到，在一个乱世，一个政权更迭的时代，社会正涌动着一股初生微弱但又难以遏制的暗流。在若干年后，它终于发展成为中国共产主义运动的大潮，翻卷汹涌，洗到天下光明。
再看
终于，新三民主义如一道飞虹，横贯历史之长空。孙中山明确提出了反帝的主张，提出了联俄、联共、扶助农工的三大政策。新三民主义最终成为国共合作的政治基础，以北伐战争为高潮的国民革命运动最终风起云涌。
之后的历史一波三折，但越来越超脱了近代史屈辱、惨淡的本来面目，越来越显出中华民族扬眉吐气的姿态。掩卷沉思地回想那段历史，更有荡气回肠的气韵，这是任何笔墨都无法书写的胸臆。
无论是列强侵略的可憎，帝国主义蹂躏的残暴，还是封建王朝的腐朽，统治集团的麻木，无论是农民阶级的天真，地主阶级的尽力，还是资产阶级的奋勇，无产阶级的竟成，这，都是中国，这一大国的近代史，都是世界历史上不可磨灭的印象。我们有理由为屈辱而感屈辱，但更有理由为荣耀而感荣耀。没有一个民族的历史是旷野千里，即使是那一泻汪洋的大河，也必有礁石、险滩。屈辱足以映衬荣耀，挫败才能成就成功。历史本就是一条曲线，有了低谷才会有高峰，而高低起落本身就是历史之美妙，历史之神韵，耐人品咂。
我终于懂得，中国近代史，屈辱与沉重背后是一片光明，历难与浴火之后是一世永生。它是人类文明之路，是中华民族探索文明的轨迹与坐标。
读了中国近代史，我们才终于找到了自己的位置：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，郁郁皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
